Ist die katholische Kirche in der Krise?
Von kostspieligen Auszahlungen für sexuellen Missbrauch bis hin zu einem wachsenden Priestermangel steht die Kirche vor enormen Herausforderungen
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Es gibt mehr Katholiken auf der Welt als je zuvor. Nach Angaben der Georgetown University sind die Zahlen von 626 Millionen im Jahr 1970 auf 1,26 Milliarden gestiegen Zentrum für angewandte Forschung im Apostolat (Cara), wobei Asien, Afrika und Amerika den Großteil des Anstiegs ausmachen.
Aber die Kluft zwischen denen, die sich katholisch nennen, und denen, die aktiv in die Kirche gehen, wird immer größer.
Obwohl der Massenbesuch in vielen asiatischen und afrikanischen Ländern relativ konstant bleibt, ist der Anteil der Katholiken, die mindestens einmal pro Woche an der Messe teilnehmen, in Europa stark gesunken, von 37 % im Jahr 1980 auf 20 % im Jahr 2012, während er in Amerika zurückgegangen ist von 52 % auf 29 % im gleichen Zeitraum.
Steht die katholische Kirche also an einem Wendepunkt?
Abwesende Väter
Der Rückgang des Kirchenbesuchs ist kein plötzliches Phänomen und auch kein auf den Katholizismus beschränktes Phänomen. Traditionelle christliche Konfessionen drängen seit Jahrzehnten Gemeindemitglieder ins hohe Alter, neuere Formen des Christentums oder schlichtweg ins Nichts. 1990 klassifizierten sich 10 Millionen Amerikaner als ehemalige Katholiken; 2016 war diese Zahl auf 30 Millionen gestiegen, sagt das Jesuitenmagazin Amerika .
Ein Aspekt, der die katholische Kirche besonders auszeichnet, ist, dass es in den Gemeinden, die eine Herde unterhalten, immer unwahrscheinlicher wird, dass es einen Vollzeithirten gibt.
Cara schätzt, dass es derzeit 415.656 Männer im Priestertum gibt – eine Zahl, die sich gegenüber 1970 kaum verändert hat – während sich die Bevölkerung der Kirche fast verdoppelt hat.
Dies zeigt sich insbesondere in Europa und Amerika. In den USA zum Beispiel gab es 1965 nur drei von hundert Gemeinden ohne einen ortsansässigen Priester; heute ist das jeder fünfte.
In jeder anderen [christlichen] Gruppe, einschließlich der Konfessionen, in denen die Mitgliedschaft zurückgegangen ist (z. B. die bischöflichen und evangelisch-lutherischen Kirchen), ist die Gesamtzahl der Geistlichen gestiegen, sagt Amerika Magazin .
Warum fällt die katholische Kirche an dieser Front ins Hintertreffen? Eine offensichtliche Antwort sind die Beschränkungen, die dem Priestertum auferlegt werden, insbesondere der Zölibat. Während Papst Franziskus sagt, er sei offen für die Möglichkeit, verheiratete Männer in den am stärksten unterbesetzten Gebieten zu ordinieren, sagte er jedoch, dass es 'keine Lösung' sei, Priestern in der Ausbildung die Wahl zu lassen, ob sie zölibatär leben wollen oder nicht. Der Wächter berichtet.
Es kann einen anderen Grund geben. Bischof Matthew Kukah von Sokoto in Nigeria sagt, dass Geld zumindest teilweise dafür verantwortlich ist, dass die Kirche ihren Einfluss nicht ausweitet und neue Geistliche anzieht.
Die arabische Welt schüttet Geld nach Nigeria. Die Pfingstpastoren in Amerika tun dasselbe, sagte er letzten Monat, La Croix International berichtet.
Europa habe jedoch dem Christentum den Rücken gekehrt, fügte er hinzu. Es ist den Bischöfen nicht mehr möglich, sich an die historisch katholischen Länder zu wenden, um finanzielle Hilfen für kirchliche Projekte zu erbitten.
Der Preis des Schweigens
Sowohl die schwindende Anziehungskraft des Priestertums als auch die Verschärfung der kirchlichen Geldbörsen können zumindest teilweise durch eine besonders schmutzige Episode erklärt werden: die Skandale um sexuellen Missbrauch von Kindern.
In den 1990er Jahren erregten die weit verbreiteten Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs Minderjähriger durch katholische Priester und andere Ordensmitglieder öffentliche Aufmerksamkeit. An der Wende zum 21. Jahrhundert war das Ausmaß des Missbrauchs – und die Versuche der Kirche, ihn zu vertuschen – klar geworden.
Opfer, die versuchten, ihren Missbrauch anzuzeigen, sprachen davon, von Kirchenbeamten ignoriert oder eingeschüchtert worden zu sein, während Priester und Mönche, die solcher Verbrechen beschuldigt wurden, häufig – manchmal mehrmals – in andere Gemeinden verlegt wurden, anstatt der Polizei angezeigt zu werden.
Das finanzielle und spirituelle Trauma dieser Offenbarungen hat Diözesen auf der ganzen Welt erschüttert. Während die vatikanische Geheimhaltung die Finanzen der Kirche umgibt, berichten einzelne Gemeinden, dass sie Schwierigkeiten haben, damit fertig zu werden.
Allein im Jahr 2007 gab die römisch-katholische Kirche in den USA, traditionell ein wichtiger Investor in die internationale Öffentlichkeitsarbeit, mehr als 615 Millionen Dollar für die Beilegung von Klagen wegen sexuellen Missbrauchs aus Denver Post berichtet im Jahr 2008. Laut Reuters , 2013 war fast ein Viertel aller US-Gemeinden verschuldet.
In Australien erwartet die katholische Kirche unterdessen, zusätzlich zu den bereits ausgezahlten 300 Mio. AUD (173 Mio. Waisenhäuser und Krankenhäuser zwischen 1980 und 2015, abc Nachrichten berichtet.
Ist der Papst ein Katholik?
Auch in der Kirche wütet eine weniger greifbare, aber nicht weniger traumatische Krise, wenn auch diesmal theologischer Natur.
Die vielbeachtete Demut von Papst Franziskus und die Betonung der Barmherzigkeit statt des Urteils haben ihn in der säkularen Welt sowie bei vielen Laien beliebt gemacht. Für viele katholische Traditionalisten ist der Papst jedoch eine beunruhigende Figur.
Sie argumentieren, dass der Wert der Kirche für die Gläubigen darin besteht, einen Moralkodex anzubieten, der über die Jahrhunderte hinweg konstant geblieben ist. Die Verwässerung vermeintlich ewiger Lehren zur Anpassung an die säkulare Welt, wie es der modernisierende Geist des gegenwärtigen Papsttums zu erwägen scheint, wird als Untergrabung der Glaubwürdigkeit der Kirche und folglich ihres Einflusses auf die Gläubigen angesehen.
Konservatives Misstrauen gegenüber Papst Franziskus hat sich in einer Fußnote in seinem Schreiben an die Familie von 2016, Amoris laetitia (Die Freude der Liebe), herauskristallisiert.
Darin schrieb der Papst, dass die heilige Kommunion kein Preis für die Vollkommenen, sondern eine wirksame Medizin und Nahrung für die Schwachen sei und dass in bestimmten Fällen die Verantwortung eines Priesters, ein wiederverheiratetes Gemeindemitglied in seinem Ordensleben zu unterstützen, die Hilfe der Sakramente.
Konservative waren fassungslos. Wiederverheirateten Katholiken den Empfang der Kommunion zu gestatten, wäre gleichbedeutend mit der Aufgabe eines der Grundprinzipien der Kirche, der Unauflöslichkeit der Ehe, argumentierten sie.
Im November 2016 schrieben vier Kardinäle an den Papst und baten um Klärung, wobei sie ihre Fragen in einer seltenen Demonstration der Opposition öffentlich machten. Der Dissens ging diesen Juli noch weiter, als 62 konservative Geistliche und Theologen dem Papst eine formelle Berichtigung zu sieben ketzerischen Implikationen in seinen Erklärungen zu Sexualbeziehungen und Familienleben schickten. Es war das erste Mal seit 1333, dass einem Papst eine solche Berichtigung erteilt wurde.
Der Papst hat es abgelehnt, direkt auf die abweichenden Kardinäle oder die Korrektur zu reagieren, was seine Kritiker wenig beruhigt hat.
Immer wenn sich zwei Priester treffen, reden sie darüber, wie schrecklich [er] ist, sagte ein konservativer englischer Priester Der Wächter , fügt hinzu: Das darfst du nicht drucken, sonst werde ich entlassen.
Die gegenwärtige Krise ist die schwerste seit den liberalen Reformen der 1960er Jahre, sagt der Guardian
Die nächste Papstwahl wird ein Knackpunkt. Die Kardinäle werden entscheiden müssen, ob es am besten ist, das Erbe von Franziskus fortzuführen oder zu zerstören, um die anhaltende Bedeutung der Kirche zu gewährleisten – und an dieser Frage, so die Zeitung, hängt nun die Zukunft der katholischen Kirche ab.
